جستجو برای:
سبد خرید 0
  • خانه
  • سرویس‌ها
    • دشمن‌شناسی
    • رسانه و روحانیت
    • بازی‌های ویدیویی
    • رسانه‌های شرقی
    • سینما و تلویزیون غرب
    • سینما و تلویزیون ایران
    • رسانه و روانشناسی
    • فناوری‌های نوین
    • سیاست و دشمن‌شناسی
    • تحولات منطقه
    • اقتصاد و دشمن‌شناسی
    • موسیقی و دشمن‌شناسی
    • کتاب و دشمن‌شناسی
  • دسته‌بندی ساختاری
    • خبر
    • گزارش‌
    • گفتگو
    • معرفی کتاب
    • مقاله‌
    • یادداشت
  • فروشگاه
    • دوره‌ها
      • دوره‌های دشمن‌شناسی
      • دوره‌های سواد رسانه
      • دوره‌های مهارتی
      • دوره‌های شناخت سینما و تلویزیون
    • کتاب‌ها
    • نشریات
  • استاد فرج‌نژاد
    • زندگینامۀ استاد فرج‌نژاد
    • استاد فرج‌نژاد از زبان دیگران
    • نوشته‌های استاد فرج‌نژاد
    • خرید کتاب‌های استاد فرج‌نژاد
      • کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما
      • کتاب دین در سینمای شرق و غرب
      • کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما
      • کتاب دین انیمیشن سبک زندگی
      • کتاب فقه رسانه و فضای مجازی
    • معرفی کتاب‌های استاد فرج‌نژاد
      • معرفی کتاب دست پنهان
      • معرفی کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما
      • معرفی کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما
      • معرفی کتاب دین در سینمای شرق و غرب
      • معرفی کتاب اقتصاد صهیونیسم
      • معرفی کتاب دین، انیمیشن و سبک زندگی
      • معرفی کتاب فقه رسانه و فضای مجازی
    • صفحه مخصوص استاد فرج‌نژاد
  • رویدادها
  • دربارۀ ما
    • معرفی مؤسسه
    • مدرسان ما
  • تماس با ما
  • ورود به سایت
موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
  • خانه
  • سرویس‌ها
    • دشمن‌شناسی
    • رسانه و روحانیت
    • بازی‌های ویدیویی
    • رسانه‌های شرقی
    • سینما و تلویزیون غرب
    • سینما و تلویزیون ایران
    • رسانه و روانشناسی
    • فناوری‌های نوین
    • سیاست و دشمن‌شناسی
    • تحولات منطقه
    • اقتصاد و دشمن‌شناسی
    • موسیقی و دشمن‌شناسی
    • کتاب و دشمن‌شناسی
  • دسته‌بندی ساختاری
    • خبر
    • گزارش‌
    • گفتگو
    • معرفی کتاب
    • مقاله‌
    • یادداشت
  • فروشگاه
    • دوره‌ها
      • دوره‌های دشمن‌شناسی
      • دوره‌های سواد رسانه
      • دوره‌های مهارتی
      • دوره‌های شناخت سینما و تلویزیون
    • کتاب‌ها
    • نشریات
  • استاد فرج‌نژاد
    • زندگینامۀ استاد فرج‌نژاد
    • استاد فرج‌نژاد از زبان دیگران
    • نوشته‌های استاد فرج‌نژاد
    • خرید کتاب‌های استاد فرج‌نژاد
      • کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما
      • کتاب دین در سینمای شرق و غرب
      • کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما
      • کتاب دین انیمیشن سبک زندگی
      • کتاب فقه رسانه و فضای مجازی
    • معرفی کتاب‌های استاد فرج‌نژاد
      • معرفی کتاب دست پنهان
      • معرفی کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما
      • معرفی کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما
      • معرفی کتاب دین در سینمای شرق و غرب
      • معرفی کتاب اقتصاد صهیونیسم
      • معرفی کتاب دین، انیمیشن و سبک زندگی
      • معرفی کتاب فقه رسانه و فضای مجازی
    • صفحه مخصوص استاد فرج‌نژاد
  • رویدادها
  • دربارۀ ما
    • معرفی مؤسسه
    • مدرسان ما
  • تماس با ما
  • ورود به سایت
0

وبلاگ

موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد > مطالب سایت > دسته‌بندی ساختاری > یادداشت > اتهام خون یهودیان چیست؟ | ماجرای خونریزی و خونخواری یهودیان

اتهام خون یهودیان چیست؟ | ماجرای خونریزی و خونخواری یهودیان

۱۴۰۵-۰۵-۲۱
دسته‌بندی ساختاری، دشمن‌شناسی، سرویس‌های سایت، مطالب سایت، یادداشت

در ماجرای اتهام خون یهودیان خونریزی در رفتارهای یهودیان تازه با زدن مدرسه میناب، که پر از کودک بود، مد نشده و ریشه‌ای دیرینه در آیین و آموزه‌هایشان دارد. شما هرچقدر در اینترنت و مقالات بگردید، تمام داده‌ها یک‌صدا به شما می‌گویند که تمام این ماجرای افترای خون یهودی‌ها افسانه است و هیچ مدرک و سند معتبری برای آن وجود ندارد. آنچه امروز هم از رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی می‌بینیم یا آنچه در جزیرۀ اپستین دیدیم جز تابش همان خوی درنده‌ای نیست که قرن‌ها در ژرفای باورهای این قوم تنیده شده است.

به رسوم‌شان که نگاه می‌کنیم آدمیزاد واقعاً جا می‌خورد. از همان لحظه‌ که نوزاد ختنه شد خون ختنه‌گاهش را می‌مکند، آدم‌ها را برای یهوه قربانی می‌کنند و با خون همان قربانی شیرینی می‌پزند. آن‌ها بیگانه را حیوان فرض می‌کنند و خونش چیزی است که خدایشان را خشنود می‌کند.

فهرست مطالب

Toggle
  • ماجرای اتهام خون یهودیان یا افترای خون چیست؟
  • حاخام‌های یهود با یهودیان[1] و با جهان چه کردند؟!
  • اعیاد یهودیان و قربانی‌های انسانی
    • جوبیل نقره‌ای[4]
    • عید پوریم
    • عید فصح یهودی
    • شروط قربانی در عید پوریم
    • شروط قربانی در عید فصح
  • اجرای مراسم ذبح و شرایط آن
    • نمونه‌هایی از این جنایات
  • برخی از تعالیم جنایتکارانهٔ تلمود
    • از کتاب یهودی زوهار
  • جرایم ثبت شده در پرونده‌های واقعی
    • جرایم قرن بیستم
    • جنایت آتلانتا
    • پس از جنایت آتلانتا
  • سرنوشت کودکان خریداری شده
  • آخرین اخبار در این زمینه
    • داستایفسکی و پیشگویی‌اش
    • انگیزهٔ واقعی قربانی‌های انسانی
  • اجرای قانون
    • از ۱۱۴۴ تا ۱۹۴۸
    • از ۱۹۴۸ تا ۱۹۸۳
    • بعد از ۱۹۸۳
  • نمونۀ واقعی

ماجرای اتهام خون یهودیان یا افترای خون چیست؟

یهوه(Yahweh) خدای یگانه و شخصی قوم یهود است که نام مقدس او در عبری با چهار حرف YHWH نوشته می‌شود و در سنت یهودی[میان یهودیان] به‌قدری مقدس است که امروزه نام آن را با صدای بلند تلفظ نمی‌کنند و حتی به‌جایش از کلماتی مثل آدونای(سرور من) یا هاشم(آن نام) استفاده می‌کنند.

دکتر ادریک بسکوف درباره قوم یهود می‌گوید «از حکمت دین یهود و آموزه‌های آن، قتل بیگانگانی است که تفاوتی بین آن‌ها و حیوانات وجود ندارد و این قتل و کشتار باید به صورت شرعی صورت گیرد و کسانی که به آموزه‌های دین یهود ایمان ندارند باید آن‌ها را به عنوان قربانی به الهه بزرگ یهودی تقدیم نمود».

ریچارد بورتون که خود مدت‌ها به تحصیل تلمود پرداخته است در کتابش «یهود، نور و اسلام» که در سال 1898 منتشر شد می‌نویسد: «طبق آنچه که در تلمود آمده است نزد یهودیان دو مراسم خونین وجود دارد که یهوه را راضی می‌گرداند یکی از آن‌ها عید نان‌های آغشته به خون بشری است -منظور همان عید فصح است- و دیگری مراسم ختنه کردن کودکان یهودی.

اتهام خون یهودیان چیست؟

قربانی شدن ویلیام نوریچ، نقاشی در کلیسای ترینیتی مقدس، لودون انگلستان.

ماجرای خونریزی و خونخواری یهودیان

نقاشی قرن هجدهم در فرانکفورت آلمان، قسمت بالا، بدن قربانی شده سیمون ترنت، قسمت پایین، خوک جهودها. خوک جهودها تصویر تحقیرآمیزی است که در قرون وسطی توسط مسیحیان اروپا از یهودیان کشیده می‌شد که در حال تماس مستهجن با یک خوک بزرگ ماده هستند. استفاده از این تصویر به منظور تحقیر یهودیان از قرن سیزدهم م در اروپا متداول بوده‌است و بیش از ۴۰ عدد از مجسمه‌هایی که بر مبنای این تصویر و به ویژه در کلیساها و بناهای مسیحی ساخته شده بودند، هنوز هم در نقاط مختلف اروپا پابرجا هستند.

اتهام خون یهودیان

شهادت سنت سیمون ترنت – قتل او که به گردن جامعه‌ی یهودی شهر انداخته شد – اثر هانس شویفلین، حدود قرن ۱۵. موزه‌ی ملی هنر دانمارک (CC0).

مطالعات مورخان ادیان و انسان‌شناسان نشان می‌دهد که قربانی‌کردن انسان و پیش‌کش‌کردن وی به درگاه خدایان در میان بسیاری از ملل و نحل و با انگیزه‌ها و مقاصد گوناگون خصوصا برای فرونشاندن خشم و غضب خدایان، رواج داشته است.  گزارش‌ها و اسنادی که از بابل و کنعان در ازمنه قدیم است، وجود قربانی کردن را در این جوامع تأیید می‌کند. در گزارش دیودوروس از کارتاژ، به قربانی‌های زیادی از کودکان اشاره شده است که برای خدای کروُنوس یا خدای زمان، آنان را در آتش سرازیر می‌کردند(310 ق.م.). همچنین، بروسوس نظیر این گزارش را از بابل نقل کرده است.[الیهود و القرابین البشریه – محمد فوزی حمزه، دار الأنصار. مصر]

موضوع کشتن انسان‌های غیر یهودی باعث شد که دکتر رفعت مصطفی، از اندیشمندان جهان عرب، به گردآوری اطلاعاتی پیرامون این موضوع و تألیف پژوهشی مهم در این‌باره بپردازد. وی می‌گوید: «در ابتدا از نگارش این موضوع منصرف شدم و این به سبب ابهام در وقایع و حوادثی بود که موضوع نگارشم را در بر می‌گرفت، تا اینکه پس از مدت کوتاهی به درستی آن پی بردم. با دستیابی به چند کتاب و پایگاه اینترنتی، تا حدی توانستم از قربانیان بشریت آگاهی یابم.» مصطفی می‌گوید: «با اتمام نگارش این مقاله، افراد زیادی مرا متهم کردند که در این موضوع مبالغه کرده‌ام؛ اما منابعی را که به آن‌ها استناد کرده بودم برایشان فرستادم و این موضوع باعث شد که قانع شوند.»

متن مورد اشاره بخشی از پژوهش/کتابی از دکتر رفعت مصطفى، وکیل و نویسنده سوری از حلب با عنوان: «هکذا فعل حاخامات الیهود بالیهود والعالم» حاخام‌های یهود با یهودیان و جهان چنین کردند است. نسخه‌ای از متن عربی کامل این پژوهش در یک آرشیو اینترنتی باقی مانده و در ابتدای آن نام نویسنده، مشخصات او و عنوان اثر آمده است. متن کامل عربی پژوهش رفعت مصطفى در همین متن، بخش‌هایی درباره «القرابین البشریه» قربانیان انسانی و ادعاهای مربوط به استفاده از خون در آیین‌های یهودی آمده و حادثه دمشق در سال ۱۸۴۰ و قتل پدر توما نیز به‌عنوان یکی از نمونه‌های مورد ادعای نویسنده مطرح شده است.

همچنین یک منبع مستقل‌تر، یعنی آرشیو گفت‌وگوی احمد منصور با عبدالوهاب المسیری در الجزیره، وجود این پژوهش رفعت مصطفى را تأیید می‌کند و صراحتاً می‌گوید مصطفى درباره حادثه ۱۸۴۰ پژوهشی نوشته و مدعی استفاده از اسناد وزارت خارجه فرانسه، اتریش و عثمانی شده است. البته المسیری در همان گفت‌وگو اعتبار این ادعا را مورد تردید قرار می‌دهد و می‌گوید شواهد پرونده دمشق قطعی نیستند.

فهرست منابع چاپی و نشریاتی که مقالهٔ «هکذا فعل حاخامات الیهود بالیهود و العالم» در آنها منتشر شده است:

  1. جریده اللواء – الشهر العاشر (عده اعداد) – 1989
  2. مجله درع الوطن – العدد (210) – 1989
  3. جیش الشعب – دمشق – 1\7\1989
  4. الجندی العربی – دمشق – العدد (342) – 1\7\1989
  5. الفکر العسکری – دمشق – 1\7\1989

حاخام‌های یهود با یهودیان[1] و با جهان چه کردند؟!

آیا همهٔ یهودیان مجرم‌اند؟ یا این‌که حاخام‌هایشان و یهودیانی که از آنان در اجرای جنایت‌ها علیه بشریت پیروی می‌کنند، مجرم‌اند؟ این پرسش را به پیروان دین یهود واگذار می‌کنم تا خودشان پاسخ دهند، از خلال آنچه حاخام‌ها و پیروانشان در کشورهای جهان بر سرشان آورده‌اند؛ همان‌گونه که در اسپانیا، ایتالیا، بریتانیا، آلمان، روسیه، یونان و دیگر کشورها رخ داده است.

تا امروز نیز گفته می‌شود که خون مسیح برای فطیر حاخام‌های یهود لازم بوده است؛ به این معنا که حاخام‌ها با جنایتکاران حرفه‌ای از میان پیروان خود توافق می‌کردند تا مسیحیان را بکشند، خونشان را بگیرند و به حاخام بزرگ تحویل دهند تا آن را در فطیر عید خمیر کند و سپس آن را به پرهیزکاران یهود بدهد تا در عیدشان بخورند، و بدین‌سان خدای آنان یهوه از ایشان خشنود شده و آنان را برکت دهد…»

این عمل جنایتکارانه و غیرانسانی حتی در شریعتی که آن‌ها چهارده خدا را می‌پرستند، انجام می‌شود که خاخام‌های یهود قربانی‌ای برای خدایانشان تقدیم می‌کنند. قربانی‌ای انسانی که دینشان در هر سال و به‌تناسب اعیاد مختلف، آن را واجب می‌کند و در نتیجه، شرارت این اعمال، دامن همه‌ یهودیان را می‌گیرد. پس آیا خود یهودیان حاضرند آنچه را تاریخ از جنایات خاخام‌هایشان علیه بشریت ثبت کرده، بپذیرند؟ و آیا می‌پذیرند که تلمودشان دستورهایی جنایتکارانه هم علیه خود یهودیان و هم علیه جهان دارد؟

به گمان من، بر هر یهودی، در هر کجای جهان که باشد، واجب است که خاخام‌هایشان را محاکمه کنند؛ به‌خاطر جنایت‌هایی که سبب شده همهٔ ملت‌ها، همهٔ پیروان ادیان آسمانی و زمینی، و حتی ملحدان بی‌دین هم از آن‌ها متنفر باشند. چون پیروان این دین، ابزاری در دست این خاخام‌ها هستند؛ ابزاری که با آن، شرارت‌ها، نیرنگ‌ها، کینه‌ها و جنایت‌هایشان را در هر بامداد، در سراسر جهان اجرا می‌کنند.[2]

این خاخام‌ها بیشتر به سرکردگان باندهای جنایتکار باتجربه می‌مانند که پیروان خود را برای اجرای این جنایت‌ها علیه بشریت به کار می‌گیرند؛ حتی علیه همان پیروانی که همچنان زیر یوغ آن‌ها هستند و همهٔ انحراف‌های جنایتکارانه‌ای را اجرا می‌کنند که خود یهوه هم آن‌ها را رد می‌کند؛ انحراف‌هایی که در تعالیم این باندها آمده و هیچ انسان خداباور یا ملحدی نمی‌پذیرد.[3]

در این نوشته، اعیاد یهودی را مرور می‌کنیم و خود یهودیان را وا می‌گذاریم تا دربارهٔ خاخام‌هایشان و اعمال و جنایت‌هایشان داوری کنند؛ جنایت‌هایی که یادآوری آن‌ها روح را به تنفر می‌کشاند. سپس خودشان قضاوت کنند دربارهٔ تعالیم تلمود؛ تعالیمی که بیشتر به فرمان‌ها و دستورهای جنایتکارانه‌ای می‌ماند که یک سرکردهٔ با تجربه‌ باند تبهکار، توسط جنایتکاران حرفه‌ای جهان اجرا می‌کند.

این تعالیم تلمودی — بلکه باید گفت این تعالیم جنایتکارانه — برای همهٔ پیروان دین یهود کاملاً شناخته‌شده است؛ همان‌طور که آن‌ها این آموزه‌ها را به فرزندانشان نیز می‌آموزند. این تعالیم برای بسیاری از انسان‌ها نیز روشن و آشکار است. در این نوشته، من به یک زاویه از آن خواهم پرداخت و آن اعیاد یهودیان است. سپس به زوایای دیگری خواهم رفت که نشان می‌دهد خاخام‌ها تا چه اندازه از طریق تلمودشان جنایت‌پیشه‌اند. من به پیروانشان نشان خواهم داد که چقدر باید بیندیشند، مقایسه کنند و سپس داوری کنند دربارهٔ کسانی که این تعالیم را دنبال کرده‌اند. در نهایت، آن‌ها باید از جنایت‌هایشان دست بکشند و به دینی ایمان بیاورند که خدا را به‌درستی می‌شناسد؛ مسیحیت و اسلام.[10][9][8]

اعیاد یهودیان و قربانی‌های انسانی

  1. عید جوبیل  نقره‌ای
  2. عید پوریم سیاه
  3. عید فصح

جوبیل نقره‌ای[4]

این عیدی است که یهودیان در کشورهای مختلف جهان هر ۴۹ سال یک‌بار جشن می‌گیرند و سال پنجاهم، سال عید است.[5] جشن‌های این یوبیل با بازگرداندن زمین به صاحبان یهودی‌اش برگزار می‌شود؛ زمینی که از بدهی، رهن یا هر تعهد دیگری که طی این چهل‌ونه سال بر آن سنگینی کرده، آزاد شده است. «و سال پنجاهم را مقدس شمارید و در سرزمین برای همهٔ ساکنانش آزادی اعلام کنید؛ این برای شما جوبیل خواهد بود.»[6]

در این جوبیل، هر کس به خانواده و قبیله‌اش بازمی‌گردد. اگر میان پیروان این دین اختلافی پیش آمده باشد و یکی از آن‌ها به‌خاطر این اختلاف‌ها، بدهی‌ها یا هر امر دیگری زندانی شده باشد، در این سال آزاد می‌شود. و اگر یهودی‌ای از دارایی‌اش محروم شده باشد، آن دارایی در این سال به او بازگردانده می‌شود. در این سال، یهودیان زمین را نمی‌کارند، چیزی درو نمی‌کنند و میوه‌ای نمی‌چینند. خرید و فروش بر اساس شمارش سال‌های مانده تا یوبیل انجام می‌شود؛ یعنی حساب می‌کنند چقدر تا سال یوبیل باقی مانده و بر آن اساس خرید و فروش می‌کنند، چون در سال یوبیل، زمین و دارایی هر کس به خودش بازمی‌گردد.

و البته از همهٔ این‌ها، «امّی‌ها» — که مقصود همهٔ غیریهودیان است: مسیحیان، مسلمانان و پیروان دیگر ادیان جهان — خارج‌اند. و اینجاست که فریب یهودی، نیرنگ، مکر و جنایت آن‌ها برای باطل‌ کردن حق و برقرارکردن باطل، آشکار می‌شود. آن‌ها می‌کوشند با هر وسیله‌ای که شده، زمین و اموال غیریهودیان را به دست آورند؛ حتی با شهادت دروغ، حتی با سوگند بیست‌بار دروغ بر تورات.[7]

«از سوی خدا بر یهودی رواست که شهادت دروغ بدهد و به هر گونه که مصلحت‌اش اقتضا کند سوگند بخورد؛ و در دلش آن را تأویل کند.» «خدا به یهودیان حق داده است که اموال مسیحیان را با هر وسیله و روش ممکن به دست آورند؛ چه از راه تجارت، چه با نرمی و ملایمت، چه با غش و فریب، و حتی با سرقت.»[8]

یهودیان در این زمینه بر این باورند که تمام جهان و هر آنچه در آن است — از گنجینه‌ها تا انسان‌ها — مال آنان است. گنجینه‌ها را از سلیمان و داوود به ارث برده‌اند و زمین هم زمین خدایشان یهوه است.[10][9]

عید پوریم

عیدی است که هر سال جشن می‌گیرند: «در روز اول ماه هفتم، برای شما روز آسایش باشد، روز یادبود با نوای شیپور و محفلی مقدس.» جشن آن‌ها در کنیسه برگزار می‌شود، به یاد ایزدبانوی استر که پادشاه فارس را قانع کرد به یهودیان اجازه دهد وزیرش هامان را بکشند و ده‌ها هزار فارسی‌تبار را قتل‌عام کنند — از کودکان و پیران و زنان — به بهانه اینکه هامان قصد ذبح یهودیان را داشته است.[11][12][13]

عید فصح یهودی

همه‌ساله جشن می‌گیرند: «در ماه اول، از روز چهاردهم آن، بین غروب، فصح برای خداوند است. و در روز پانزدهم همین ماه، عید فطیر برای خداوند» که در محفلی مقدس در کنیسه برگزار می‌شود. هر دو عید به ذبایح انسانی نیاز دارند که به عنوان قربانی به خدای یهوه و ایزدبانوی استر تقدیم می‌شوند. تلمود می‌گوید: «ما دو مناسبت داریم که خدایمان یهوه را خشنود می‌سازد: یکی عید فطیرهای آغشته به خون انسان، و دیگری آیین ختنهٔ کودکانمان.»[14][15]

در دایرهالمعارف یهود، جلد دوم، صفحه ۶۵۳ آمده است: «اگر چیزی از سوی حکیمان (خاخام‌های یهود) تأیید شده باشد، حقیقت قربانی‌های انسانی(مسیحی) است که به خدای یهوه، پادشاه ملت، تقدیم می‌شده و در اواخر دوران پادشاهی یهود آغاز شده است.»[16]

نصوص بیشتری در ادامهٔ پژوهش خواهد آمد. ذبایح انسانی عید پوریم با ذبایح عید فصح از نظر جنسیت، بلوغ و نوع قربانی متفاوت است. ابتدا دربارهٔ شیوهای آن سخن می‌گویم که خاخام‌ها انسان را برای یهوه قربانی می‌کنند، سپس دربارهٔ نوع قربانی‌ها.

روش اول: قربانی را می‌آورند و در بشکه‌ای سوراخ‌سوراخ (پر از سوزن) قرار می‌دهند؛ بشکه‌ای که به اندازهٔ بدن قربانی گنجایش دارد و از داخل، به‌صورت متراکم، در طول و عرض، سوزن‌هایی در آن کار گذاشته شده. وقتی قربانی زنده داخل آن گذاشته می‌شود، این سوزنهای تیز در بدنش فرو می‌روند و هر بار که قربانی از شدت درد یا به هنگام جانکندن تکان می‌خورد، خون درون بشکه جاری می‌شود تا جایی که خون کاملاً تخلیه می‌شود و جان با آخرین قطرهٔ خون از بدن خارج می‌شود. جنایتکاران یهودی از این کار لذت می‌برند. خوانندگان ببینید اینان چگونه در جنایت علیه انسان استادند… این چیزی وحشتناک است.[17]

روش دوم: اگر مکان امن نباشد، قتل را سریع و بدون لذت بردن انجام می‌دهند. قربانی را از گردن و جاهایی که شریان است ذبح می‌کنند و زیرش ظرفی گشاد می‌گذارند تا خون در آن جمع شود، سپس خون را در بطری‌ها می‌ریزند. بطری‌های خون در هر دو عید به خاخام بزرگ منطقه تحویل داده می‌شود و عالیجناب آن‌ها را برکت می‌دهد.[18] سپس خون با آرد مخلوط و فطیرهایی برای عید مقدس پخته می‌شود و بین یهودیان پرهیزکار توزیع می‌گردد و آن‌ها با ولعی که از کینهٔ دیرینه‌شان نسبت به مسیح و پیروانش سرچشمه می‌گیرد، آن را می‌خورند.[19]

اما تورات خون را حرام کرده است: «از خون هیچ جسمی نخورید.»[20] و شیطنت خاخام‌ها این بود که بگویند این حکم فقط شامل خون یهودیان است.

شروط قربانی در عید پوریم

۱. قربانی باید مسیحی باشد.
۲. باید مردی بالغ باشد تا به ایزدبانوی استر تقدیم شود.
۳. باید خوشرو، مؤدب و متدین باشد.
۴. باید خجالتی باشد، چون نشانهٔ مرغوبیت خون اوست.
۵. نباید زنا کرده یا با رابطه‌ای جنسی آلوده شده باشد.
۶. قربانی باید از دوستان عزیز یهودیان باشد تا خونش به دشمنی با آنان آلوده نباشد.
۷. خوشحالی یهوه بسیار بزرگ است اگر خونی که با فطیرهای عید مخلوط می‌شود، خون یک کشیش باشد. و این برای همهٔ اعیاد صالح است.

این شرایط را می‌توان تا حد امکان رعایت کرد، اما شرط اصلی این است که قربانی مسیحی باشد. سایر شرایط تکمیلی‌اند و یهوه می‌تواند اگر یهودیان به خاطر شرایط قاهرهای نتوانستند آن‌ها را رعایت کنند، از آن‌ها چشمپوشی کند.

شروط قربانی در عید فصح

اما قربانی‌های عید فصح شرایط و ویژگی‌های خاصی دارند که باید در قربانی موجود باشد:

  1. قربانی باید مسیحی باشد.[21]
  2. باید کودک نابالغ باشد.
  3. باید از پدر و مادری مسیحی و صالح باشد که ثابت نشده زنا کرده یا شراب‌خواری کرده‌اند.
  4. فرزند قربانی نباید شراب خورده باشد؛ یعنی خونش باید صاف و دور از آلودگی‌های بیرونی باشد.
  5. باید راستگو باشد و دروغ نگوید و تربیت خوبی دیده باشد.
  6. باید به کلیسا تمایل دینی داشته باشد و به‌طور منظم به آن‌جا برود.
  7. خوشحالی یهوه بسیار بزرگ است اگر خونی که با فطیر عید مخلوط می‌شود، خون کشیش باشد؛ و این برای همهٔ اعیاد صالح است.

اجرای مراسم ذبح و شرایط آن

هفت یهودی مسئول اجرای مراسم ذبح و رعایت شرایط آن هستند که دستکم یکی از آن‌ها خاخام باشد. این‌ها مجری‌اند، اما محرکان و دخالت‌کنندگان می‌توانند به هزاران نفر برسند. بنابراین هیچ ذبحی توسط یک یهودی به‌تنهایی انجام نمی‌شود — و همین نکته توجه ما را جلب می‌کند که تحقیقات گذشته در برخی پرونده‌ها ناقص بوده است.[22]

نمونه‌هایی از این جنایات

یهودیان عرب — که یکی از آن‌ها اتریشی بود — پدر توما و خدمتکارش ابراهیم را در دمشق، در ۵ فوریه ۱۸۴۰ میلادی ذبح کردند[23]، خونشان را تخلیه و در بطری‌ها ریختند و به خاخام بزرگ دمشق دادند که آن را با آرد مخلوط کرد و فطیر مقدس ساخت و بین یهودیان «رهیزکار توزیع کرد.[24] در یکی از جلسات بازجویی در این پرونده، یکی از جنایتکاران به نام اسحاق هراری اعتراف کرد: «ما پدر توماس را با توافق یکدیگر نزد داوود آوردیم و او را کشتیم تا خونش را بگیریم.[25] پس از آنکه خون را در بطری ریختیم، آن را برای خاخام موسی ابوالعفیا فرستادیم. ما این کار را می‌کردیم چون خون انسان را برای انجام واجبات دینمان ضروری می‌دانستیم.»[25]

  • در فرانسه، سال ۱۱۹۲ میلادی، کنت اف یک جوان مسیحی را به یهودیان فرانسوی فروخت. آنان او را برای عید پوریم خریده بودند بدون آنکه کسی بداند. او را ذبح کردند و خونش را برای ایزدبانوی استر قربانی کردند. شاه فیلیپ آگوستوس دستور تحقیق داد و خودش در محاکمه حضور یافت. این جنایتکاران اعتراف کردند که برای خشنودی یهوه چنین کرده‌اند و شاه دستور داد آن‌ها را زنده بسوزانند.[26]
  • در روسیه، سال ۱۹۰۰، جوان روسی دنتر ۱۹ ساله را ذبح شده یافتند و اعضای بدنش در جاهای مختلف پراکنده بود. تحقیقات ثابت کرد که مرگ بر اثر تخلیهٔ کامل خون قربانی رخ داده و شماری از یهودیان روسی شب حادثه از آن شهر بازدید کرده و صبح ناپدید شده بودند. این جنایت خشم مردم منطقه را برانگیخت و درگیری‌های خونینی با یهودیان روسیه رخ داد که دایرهالمعارف یهود در پرونده‌هایش ثبت کرده است.[27]
  • در آلمان، سال ۱۹۲۸، جوانی بیست ساله را ذبح‌شده یافتند با زخم‌های فنی برای تخلیهٔ خون، و هیچ اثری از خون در بدن و محل جسد نبود. تحقیقات نشان داد زخم‌ها کاملاً فنی ایجاد شده‌اند. عاملان دستگیر شدند و مشخص شد یهودیان آلمانی‌اند. آن‌ها در دادگاه آلمان به جرمشان اعتراف کردند و گفتند که از خاخام‌هایشان اطاعت می‌کنند و تعالیم دینشان را اجرا می‌نمایند و مجرم نیستند!! برخی اعدام و برخی زندانی شدند.[28]

این جنایت‌ها در تاریخ خاخامهای یهودی کینه‌توز بسیار است. جنایت‌هایی که کشف و بررسی شده‌اند، اندک‌اند در مقایسه با آن‌هایی که هنوز از بشریت پنهان مانده‌اند. جنایت‌های کشف شده بیش از ۳۰۰ مورد است که تقریباً در تمام کشورهای جهان پراکنده‌اند — روسیه، سوئیس، لهستان، فرانسه، اتریش، اسپانیا، ایتالیا، یونان، سوریه، مصر، لبنان، الجزایر، مجارستان، آلمان. این جنایت‌ها از سال ۱۱۴۴ شروع به افشاشدن کردند، با کشف اولین جرم در بریتانیا که پرونده‌اش هنوز در دارالاسقفیهٔ بریتانیا نگهداری می‌شود.

این جنایتها تا امروز ادامه دارد، زیرا هر سال و در هر جایی که کنیسه‌ای یهودی وجود دارد، قربانی‌ای وجود دارد؛ چون عید پوریم ناگزیر قربانی‌ای برای ایزدبانوی استر می‌خواهد. بیشتر اوقات این جنایت‌های زشت خاخام‌های یهود کشف نمی‌شوند، چون در جنایت بسیار ماهرند و تاریخ هر بامداد تازهای گواه این مدعاست.

برخی از تعالیم جنایتکارانهٔ تلمود

  1. کشتن مسیحی از واجبات است و پیمان با مسیحی، پیمان درستی نیست که یهودی ملزم به وفای آن باشد.[29] نمونه‌اش ناوگان انگلیسی که یهودیان پس از تحویل گرفتن مناطق فلسطین از آنان، به آن حمله کردند و گروهی از افسران انگلیسی در فلسطین توسط باند هاگانای صهیونیست کشته شدند. همچنین منفجر کردن هتل داوود که در آن صد کارمند انگلیسی کشته شدند — تا یهودیان از شر انگلیسی‌ها خلاص شوند. تصور کنید این مکر و فریب را![30]
  2. «صالح غیریهودی را بکش» — فرمان است. نمونه‌اش پدر توما و دیگران.[31]
  3. کشتن مسیحیان از کارهایی است که خدا بر آن پاداش می‌دهد، و اگر یهودی نتوانست آن‌ها را بکشد، واجب است در هر زمان و به هر شیوه‌ای که ممکن باشد، سبب هلاکتشان شود.[32]

یهودیان بر مسیحیان دسیسه چیدند و رم را در قرن نخست میلادی به آتش کشیدند؛ زیرا این شهر مسیحی شده بود. این کار به فرمان نرون و بنا به خواست معشوقه‌اش، استر یهودی، انجام گرفت. و در طرابلس، با سعایت به شاه که «مسیحیان گروهی‌اند که قصد حمله به قدرت و تصرف پادشاهی را دارند»، بر آنان خیانت کردند؛ و شاه طرابلس بیش از دویست هزار تن از ایشان را کشت. این است شیوهٔ خبیث یهودیان در طول تاریخ.

در دوران معاصر نیز، در سوریه (۱۸۴۰) فتنه‌های طائفه‌ای برانگیختند و در لبنان (۱۹۷۵) با همکاری برخی خائنان موفق شدند و جنگ داخلی راه افتاد. نیویورک را نیز در قرن نخست هزارهٔ میلادی به آتش کشیدند تا تا آنجا که ممکن است انسان‌های بیشتری بکشند و آنان را به‌عنوان قربانی انسانی برای خشنودی یهوه تقدیم کنند.[33]

از کتاب یهودی زوهار

کتاب یهودیای به نام زوهار چنین می‌آورد: «از حکمت دین و توصیه‌های آن، کشتن بیگانگان است؛ فرقی میان آن‌ها و حیوانات نیست. و این کشتن باید به شیوهای شرعی انجام شود. بیگانگان کسانی هستند که به دین یهود و شریعتش ایمان ندارند، پس باید آن‌ها را به‌عنوان قربانی به خدای بزرگ ما یهوه تقدیم کرد.»[34] نصوص جنایتکارانهٔ بسیاری نیز در تلمود و کتاب‌های یهودیان آمده که مجال پژوهش، گنجایش ذکر همهٔ آن‌ها را ندارد.

جرایم ثبت شده در پرونده‌های واقعی

جرایم قطعی ثبت شده در پرونده‌های تحقیق در کشورهای جهان، خصوصا اروپا، آمریکا و شرق عربی، حدود ۴۰۰ جرم است که کشف شده‌اند. اما آنچه کشف نشده، یا تحقیقش ناقص مانده، یا عدالت در آن منحرف شده — تا مبادا ایدهٔ فطیر مقدس آغشته به خون به مردم شناسانده شود — بسیار فراتر از این عدد است.

چون هر سال و برای هر کنیسه، به خون مسیحی نیاز است. پس داوری دربارهٔ وسعت این جنایات را بر اساس اطلاعات موجود، به خواننده وا می‌گذارم اگر هم خواستید می‌توانید تمام این جرایم را از هوش مصنوعی بپرسید تا به شما گزارش آن‌ها را ارسال کند البته باید مراقب این هم باشید که خود هوش مصنوعی هم سرباز دست همین جنایت‌کاران است. در این‌جا برخی جرایم را ذکر می‌کنم، چون مجال پژوهش گنجایش درج همه را ندارد:

  1. بریتانیا، ۱۲۵۵: یهودیان انگلیسی، کودک مسیحی انگلیسی‌ای به نام «هیو» را در روزهای عید فصح ربودند، شکنجه کردند، بر صلیب کشیدند و خونش را تخلیه کردند. پدرش جسد او را در چاهی نزدیک خانهٔ یهودی انگلیسی‌ای به نام «جوبین» یافت. در بازجویی، آن یهودی پس از آنکه محقق به او قول داد شاهد شاه باشد، همدستانش یعنی خاخام‌ها را لو داد. محاکمه‌ای برای ۹۱ یهودی از ملیت‌های مختلف برگزار شد که از میان آن‌ها ۱۸ نفر اعدام و بقیه به حبس‌های مختلف محکوم شدند. کلیسا نیز از قربانی بی‌گناه در کلیسای جامع لینکلن تجلیل کرد.[35]
  2. آلمان، ۱۲۳۵: پنج کودک را ذبحشده یافتند با خونهایی که بهطرز فنی تخلیه شده بود. یهودیان آلمانی به جرمشان اعتراف کردند و گفتند این خونها را برای اهداف دینی گرفتهاند. مسیحیان آلمانی آن ناحیه منتظر صدور حکم نشدند، بلکه به آنها حمله کردند و تعداد زیادی را کشتند.[36]
  3. سوئیس، ۱۲۸۷: یهودیان سوئیسی کودک مسیحی سوئیسی «رودلف» را در عید فصح، در خانهٔ یهودی ثروتمندی به نام «مالتر» ذبح کردند. یهودیان سوئیسی به جرمشان اعتراف کردند، تعداد زیادی اعدام شدند و کلیسا کودک را شهیدِ مقدس خواند و مجسمهای ساخت به شکل یهودیای که کودک مسیحی کوچکی را میخورد و آن را در محلهٔ یهودیان نصب کرد تا خاخامها را به یاد جنایات وحشیانهشان بیندازد.[37]
  4. فرانسه، ۱۱۷۹ در شهر پونتوآز: یهودیان فرانسوی کودک مسیحی فرانسویای را ربودند و خونش را برای فطیرشان تخلیه کردند. جسد کشف شد و پدر «ریکورد» تحقیق و جستوجو کرد. تحقیقات، یهودیان رباینده را محکوم کرد. کودک در کلیسای مقدسین در پاریس به نام «قدیس ریشار» دفن شد. جنایات پی در پی بود تا آنکه کلیسای فرانسه واحدهایی به نام «واحدهای مسیح» تأسیس کرد تا جنایتکاران را تعقیب کنند و کودکان فرانسه را از دست خونخواران یهودی حفظ کنند.[38]

جرایم قرن بیستم

حال به جرایم قرن بیستم می‌روم، چون مجال پژوهش گنجایش ذکر همهٔ جرایم ثبت شده در پرونده‌های تحقیق در طول دو هزار سال را ندارد.

  1. آلمان، ۱۹۳۲: یهودیان آلمانی خون دختر مسیحی آلمانی «کاسپر» را تخلیه کردند که خدمتکار یهودی ثروتمند آلمانی «مایر» بود. پلیس مایر را بازداشت کرد و او به جرمش با همدستی پسرش و چند نفر دیگر اعتراف کرد — تا خونش را به کنیسهٔ یهودی بدهند تا خاخام‌ها واجبات خدای یهوه را انجام دهند. مجرمان سزای عادلانه‌شان را دیدند. اعدام برای همهٔ کسانی که در قتل یا تحریک به آن شرکت داشتند.[40][39]
  2. روسیه، ۱۹۱۱: یهودیان روسی خون پسر روسی مسیحی «یوشینسکی» را برای عید فصح تخلیه کردند. عامل بازداشت شد و همدستانش را از یهودیان روس لو داد و گفت خاخام به او دستور داده بود.[41]
  3. یونان، ۱۹۱۲ در جزیرهٔ کورفو: یهودیان یونانی سه کودک مسیحی یونانی را ذبح کردند و خونشان را برای فطیر عید گرفتند. پلیس یونان عاملان یهودی را بازداشت و اعدام کرد.[42]
  4. آمریکا، ۱۹۶۴: در جمهوری کلمبیا در آمریکای لاتین، چند کودک ذبح شدند.[43] مجلهٔ «المصور» این رویداد را در شمارهٔ ۱۴ فوریهٔ ۱۹۶۴ منتشر کرد. به دلیل ناآگاهی آن منطقه از آداب و رسوم اعیاد یهودی، یهودیان توانستند آن جنایت را بپوشانند. پلیس آمریکا مجرم را بازداشت کرد — یهودی آمریکایی — و او گفت کودکان را ذبح کرده تا خونشان را بمکد. این جنایت به‌عنوان داستان خون‌آشام مطرح شد؛ یعنی او مجرمی دیوانه است.

و برای گمراه کردن افکار عمومی، یهودیان آمریکایی در دههٔ هفتاد داستان خون‌آشام‌ها را نوشتند و فیلمی ساختند که میلیون‌ها دلار خرج داشت، تا این ایده را ترویج کنند که آدم‌های دیوانه‌ای هستند که برای رسیدن به جاودانگی، خون انسان را می‌مکند. این فیلم در بیشتر سالن‌های جهان نمایش داده شد.[44] واقعیت و آن‌چه آوردیم، ماهیت خون‌آشام را افشا می‌کند که در حقیقت گمراه‌سازی آشکار عدالت و مردم آمریکاست و اصل ماجرا، فطیر مقدس عید فصح یهودی است.

جنایت آتلانتا

این حدود ۷۰۰ جنایت است که بین عید پوریم سیاه و عید فصح، دربارهٔ آن‌ها تحقیق شده. اما جنایتی که به‌طور رسمی و قانونی تحقیق نشد تا حقیقتی را که یهودیان به‌خوبی فرزندانشان می‌شناسند آشکار کند، جنایت ننگینی است که در ۱۹۸۳ در ایالت آتلانتا در آمریکا رخ داد. روزنامهٔ «الاتحاد» چاپ ابوظبی خبری منتشر کرد مبنی بر اینکه ۱۳ کودک در ایالت آتلانتا ناپدید شده‌اند و پلیس آمریکا به دنبال آن‌هاست. خبر انتشار آن مصادف با عید فصح مقدس یهودیان بود. سپس اخباری رسید مبنی بر اینکه پلیس آمریکا در آن ایالت، این کودکان را مفقود یا بی‌خانمان تلقی کرده و پرونده را بسته است.

سن کودکان ناپدیدشده بین ۸ تا ۱۳ سال بود و همگی مسیحی آمریکایی بودند و همهٔ شرایط لازم برای استفاده از خونشان در فطیر مقدس عید فصح را داشتند.[45] سؤال این است که آیا باورکردنی است که پلیس آمریکا با آن همه توانایی، نتواند این کودکان را پیدا کند؟!! در واقع، پوشش رسانه‌ای سنگینی بر این موضوع کشیده شد و جهان نفهمید که باندهای جنایتکار یهودی این اقدام جنایتکارانه را انجام دادهاند، به دلایل زیر:

اول اینکه تعداد کودکان ۱۳ نفر بود؛ یعنی عدد مسیح و حواریونش، از جمله یهودای اسخریوطی. و این قربانی کاملی برای عید فصح یهودی بود که با زمان ناپدیدشدن همزمان شده بود.

دوم اینکه در سال ۱۹۸۳ آن‌ها مشغول اجرای تعالیم جنایتکارانهٔ تلمود در کشتار مردم لبنان و نابودی آوارگان فلسطینی در لبنان بودند که از سپتامبر ۱۹۸۳ آغاز کرده بودند. به همین دلیل قربانی‌های انسانی کاملی بر مذبح کنیسهٔ یهودی در فلسطین اشغالی تقدیم کردند، در جشن این جنایت و برای آن‌که یهوه راضی شود و جنایتشان را برکت دهد. برای همین تعداد کامل بود: ۱۳ قربانی مسیحی.

سوم اینکه از زمان مسیح تا امروز، آن‌ها می‌کوشند دین مسیحیت را نابود کنند و پیروانش را بکشند و آواره کنند. چون در این کار پاداشی از سوی خدایشان یهوه دارند. کشتارهایی که در رم، طرابلس، غرب و جاهای دیگر جهان رخ داد، شاهد زنده‌ای است که تا امروز پیش چشم خدا و تاریخ است. و چون تعداد کودکان مسیحی قربانی شده برای یهوه عدد ۱۳ را نشان می‌داد، آن عید برایشان عیدی تاریخی بود که کینهٔ تاریخیشان را در آن تجسم بخشیدند و باور کردند آنچه یهوه می‌خواسته را محقق کرده‌اند و رستگاری ابدی را از هلاکت برای خود تضمین نموده‌اند.

بر این اساس، بر پلیس آمریکا در ایالت آتلانتا واجب است که فوراً همهٔ مدارک و تحقیقات دربارهٔ آن ۱۳ کودک را نابود کند تا لابی صهیونیستی در کنگرهٔ آمریکا از آن‌ها راضی باشد؛ وگرنه سرنوشت آن پلیس‌ها مرگ، اخراج یا تبعید است. و پلیس آمریکا هرگز جرئت بازگشایی تحقیقات در این جنایت را نخواهد داشت، چون این کار حقیقت را برای مردم آمریکا آشکار می‌کند و مشخص می‌شود که آن کودکان قربانی‌های انسانی بودند که برای عید فصح مقدس تقدیم شده‌اند.[46]

پس از جنایت آتلانتا

هنوز جهان حقیقت این جنایت را نمی‌داند و حتی خانواده‌های کودکان فقط می‌دانند فرزندانشان در آن ایالت گم شده یا آواره شده‌اند. پس از آنکه خبر توسط روزنامه‌ها در جهان منتشر شد، خاخام‌ها از جنجالی که دربارهٔ ناپدید شدن این کودکان بیگناه به پا شده بود، احساس شرمندگی کردند. و ترسیدند که مبادا جهان در فرصتی دیگر رازشان را فاش کند. چون این جنایت هر سال و به تعداد اعیاد و کنیسه‌ها، قربانی‌های تازه‌ای می‌طلبد. پس به فکر افتادند که چگونه می‌توانند یهوه را با خون مسیحی آغشته به فطیر راضی کنند، بدون آنکه جهان بفهمد چه می‌کنند؟ و چگونه نگذارند دربارهٔ موجودیت جعلیشان گفته شود که قاتلان و خونخواران کودکان بی‌گناهی هستند که تنها گناهشان مسیحی بودن است؟!

پس پلیدی، نیرنگ، کینه و استادیِشان در جنایت، ایدهٔ حاضر را به ذهنشان انداخت که کودکان مسیحیایی هستند که از پدر و مادری فقیر به دنیا می‌آیند؛ پس می‌توان این کودکان را با پول خرید. به این بهانه که این کودکان در خانواده‌های مسیحی بدون فرزند، زندگی شادی خواهند داشت.

اینطوری همه‌چیز بسیار انسانی به نظر می‌رسد، به‌خصوص که دین مسیحیت فرزندخواندگی را مجاز می‌داند. اما به شرط رعایت همان شرایط پیشین که ذکر شد. این شیرخواران را می‌توان از طریق پرستاران، یا مؤسسات به اصطلاح بشردوستانهٔ تأسیس شده با پول یهودی، یا از طریق ربایش توسط باندهایی که در سراسر جهان پخش‌اند، به دست آورد — و آن آخرین راهی است که وقتی خون برای فطیر پیدا نشود، به آن رو می‌آورند.

و چون کودک شیرخوار است، از یک سو پدر و مادرش را نمی‌شناسد و از سوی دیگر قیافه‌اش به‌سرعت تغییر می‌کند؛ این کار پلیس را در تحقیق بسیار سخت می‌کند، ضمن اینکه به‌راحتی می‌توان پرونده را هم از بین برد. از طرف دیگر، کودک خانوادهٔ واقعی‌اش را نخواهد شناخت و فکر می‌کند کسانی که از او مراقبت می‌کنند خانواده‌اش هستند. و بدین ترتیب، خاخام‌ها قربانی‌هایشان را به‌آرامی، مسالمت‌آمیز، بی‌نقص و در نظر جهان بسیار انسان‌مندانه به دست می‌آورند!

سرنوشت کودکان خریداری شده

پس از تکمیل این کار، شیرخواران به فلسطین اشغالی منتقل می‌شوند و در مکان‌های خاصی نگهداری می‌شوند. افراد متخصصی که شرایط لازم برای قربانی یهوه را رعایت می‌کنند، با غذای کامل، آن‌ها را پرورش داده و پروار می‌کنند تا وقتی کودک به سن معینی رسید، برده می‌شود و خونش طبق شیوهٔ شرح داده شده تخلیه می‌شود. اینطوری دیگر هیچکس پرسوجو نمی‌کند، همهٔ مدارک از بین می‌رود، و خاخام‌ها زنده و خوشحال‌اند و خدایشان یهوه از آنان راضی و ایشان را برکت می‌دهد. بد نیست حال که داستان را فهمیدید انیمۀ ناکجاآباد موعود را هم ببینید که در مورد مزرعه‌داری کودکان و سپس خوردن آنان است.

البته که در این انیمه اشارۀ مستقیمی به یهودیان نشده و خریداران هیولاها هستند اما داستان آن شباهت بسیار زیادی به داستان جزیرۀ اپستین و همین یهودیان و کارهایشان دارد. 

آخرین اخبار در این زمینه

آخرین خبری که خبرگزاری‌ها در سال ۱۹۸۸ فاش کردند، بازگرداندن دختربچهٔ برزیلی‌ای بود که یهودیان او را از برزیل به فلسطین اشغالی ربوده بودند؛ نوزادی شش ماهه. پس از یک سال و نیم جستوجوی خستگی‌ناپذیر خانواده‌اش، توانستند او را در دو سالگی بازگردانند. و پرونده هم به‌عنوان یک جرم عادی بسته شد، نه بیشتر… به نظر می‌رسد روش فعلی برای به دست آوردن قربانی‌ها، دقیقاً مثل روش مرغ‌داری است. جوجه‌ها را می‌آورند، به روش دلخواه پرورش می‌دهند، و وقتی چاق و مطابق شرایط عید شد، هنگام نیاز ذبحش می‌کنند.[47]

آیا تا به حال شنیده‌اید پلیس با کسی که مرغی ذبح کرده تحقیق کند؟!! تا وقتی یهودیان همهٔ انسان‌ها را حیوان می‌دانند.[48]

داستایفسکی و پیشگویی‌اش

روسی فئودور داستایفسکی در سال ۱۸۷۷ — یعنی بیش از صد سال پیش — مقاله‌ای نوشت و در آن گفت که برخی یهودیان از او گلایه کردند که چرا به خاطر جنایت‌هایشان به آن‌ها حمله می‌کند. آن‌ها ادعا کردند که دیگر به خرافه‌ها (تلمود) که باندهای خاخامی به آن باور دارند، ایمان ندارند و دیگر آداب دینی مورد استفادهٔ آنه‌ا — یعنی کشتن کودکان — را انجام نمی‌دهند. و حتی افزون بر این، دیگر به خدا هم ایمان ندارند! ای کاش فئودور زنده بود تا جنایت‌های فجیع قرن بیستم را می‌دید و مکر، پلیدی و جنایت بی‌وقفه در طول تاریخ را در کتبش بر می‌شمرد.[49]

نکتهٔ دیگری را یادآوری می‌کنم. حاخام‌ها — این فرزندان یهوه — قربانی خود را از میان عزیزترین دوستان و همدلانشان برمی‌گزینند، تا خونی که قرار است با خوردنش با خونشان بیامیزد، هیچ اثر خصمانهٔ قبلی نداشته باشد. این در هر دو جنایت آمریکایی که ذکر شد، آشکار است. و جنایت‌هایی هم که کشف نشده، جستوجویشان را به پلیس آمریکا واگذار می‌کنم.[50]

انگیزهٔ واقعی قربانی‌های انسانی

به نظر می‌رسد انگیزهٔ مستقیم این قربانی‌های انسانی، کینه و نفرت خاخام‌ها نسبت به مسیحیان و نیازشان به خون آنان است. آن‌ها بیم‌ناک‌اند که مبادا عیسی پسر مریم همان مسیح حقیقی باشد. پس اگر خون پیروانش را بخورند، نجات روحشان از هلاکت ابدی را تضمین کرده‌اند. آن‌ها باور دارند مسیح یهودی بوده، اما چون با جنایت‌هایشان که به یهوه نسبت می‌دادند مخالفت کرد، او را فرزند زنا خواندند، تکذیبش کردند و پیروانش را آزار دادند — که این را در مقاله‌ای دیگر شرح خواهم داد.[51][52]

نکتهٔ حیرت‌انگیز این است که هر یهودی‌ای که به‌خاطر این جنایت‌ها زندانی شود، در سوابقشان قهرمان ثبت می‌شود و برای آزادی‌اش پول‌های هنگفت می‌پردازند. اما کسی که اعدام شود، یهوه برایش جاودانگی می‌نویسد، چون در تقدیم قربانی‌ها شریک بوده. همهٔ آنچه آمد، وقایع واقعی بود.[53]

اجرای قانون

از ۱۱۴۴ تا ۱۹۴۸

در آن دوران، یهودیان در کشورهای خودشان بودند. یهودی انگلیسی در انگلستان، آلمانی در آلمان، آمریکایی در آمریکا، روسی در روسیه، عرب در کشورهای عربی و قوانین کیفری به‌طور برابر بر آن‌ها اعمال می‌شد، مانند هر شهروند دیگری. چون شهروند همان کشورها بودند و بر اساس اصل برابری در برابر قانون، هیچ فرقی میان یهودی، مسیحی، مسلمان، بودایی یا ملحد نبود. همانطور که دیدیم، مجازات‌های مختلفی بر آن‌ها اجرا شد و هر جنایتکاری در کشور خودش سزای جنایتش را دید. اما تا توانسته‌اند امروز در رسانه‌ها از مظلومیت‌شان نوشته‌اند.

از ۱۹۴۸ تا ۱۹۸۳

اوضاع تغییر کرد. جنایتکاران جنایتشان را انجام می‌دادند و سپس به فلسطین اشغالی فرار می‌کردند تا در پناه موجودیت جعلی اسرائیل از مجازات فرار کنند. مثال: اگر یهودیای انگلیسی کودکی مسیحی را در انگلستان ذبح می‌کرد و خاخام‌ها از خونش فطیر عید درست می‌کردند، و پلیس انگلیس جرمش را کشف می‌کرد — او به پناهگاه باندهای یهودی در فلسطین اشغالی فرار می‌کرد. آیا انگلیس با آن قدرت عظیمش می‌تواند قانون کیفری را دربارهٔ او اجرا کند؟

در واقع، نه انگلیس و نه حتی آمریکا با آن عظمت و قدرتش نمی‌تواند مجازاتی برای این مجرم تعیین کند. دلیلش این است که پلیس انگلیس از اسرائیل می‌خواهد او را به‌عنوان مجرم فراری از عدالت و محکوم به قتل عمد تحویل دهد، اما باندهای خاخامی جنایتکار او را تحویل نمی‌دهند، چون این عمل در نظام آن‌ها مجازات ندارد — هم به دلیل اختلاف در توصیف حقوقی، و هم به دلیل تعارض قوانین. برعکس، این کاری است که یهوه بر آن پاداش می‌دهد، پس اصلاً جرم نیست.

اما قانون را می‌توان اجرا کرد اگر پلیس بتواند مجرم را پیش از فرار بازداشت کند. و اگر هم بازداشت شود، پول یهودی و فشار سیاسی برای آزادی‌اش وارد می‌شود و قانون به نمایشی مضحک یا ابزاری برای گمراه کردن عدالت تبدیل می‌شود — تا مبادا موضوع فطیر آغشته به خون آشکار شود، مثل پروندهٔ خون‌آشام در کلمبیا که دیوانه‌اش خواندند. جالب است که هیچ توافقنامهٔ استرداد مجرمی بین باندهای خاخامی و هیچ دولت دیگری وجود ندارد.[54]

بعد از ۱۹۸۳

کار بسیار ساده شد. جنایت‌های ذبح حالا در خود فلسطین اشغالی رخ می‌دهد. قربانی‌ها از اروپا و آمریکا آورده می‌شوند، در مرغ‌داری ـ چنانکه توضیح دادیم در روش انسانی به دست آوردن قربانی‌ها ـ نگهداری می‌شوند، سپس ذبح و خون مسیحی دوباره بین همهٔ کنیسه‌ها توزیع می‌شود؛ چه در فلسطین اشغالی و چه در کشورهای دیگر. اینطوری هیچکس در جهان نخواهد فهمید جنایت‌ها کی و بر کدام مذبح انجام می‌شود.[56][55]

نمونۀ واقعی

در ماه مه ۱۹۹۸، جنایت یک قربانی کامل فاش شد؛ وقتی پلیس آمریکا خانواده‌ای یهودی را دستگیر کرد که ۱۳ کودک داشت. پلیس وقتی فهمید که آن خانواده در حال جعل گذرنامه برای انتقال کودکان به فلسطین بود. آن‌ها در بازجویی اعتراف کردند که کودکان را از پرستاران و خانواده‌های فقیر خریده‌اند و می‌خواهند آن‌ها را به فلسطین ببرند تا توسط خانواده‌های یهودی ثروتمند بدون فرزند به فرزندخواندگی گرفته شوند! این روش خبیثانهٔ به دست آوردن خون مسیحیان برای قربانی‌های انسانی، یک جشن کامل است. ۱۳ کودک، به مناسبت پنجاهسالگی تأسیس دولت شر اسرائیل.

بر این اساس، هر کس فرزندش را گم کرد، باید او را در شکم خاخام‌های یهود جستوجو کند؛ چون او را آن‌جا خواهد یافت، لعنت فرستادن بر همهٔ کسانی که به این جنایتکاران ملحد کمک کرده‌اند. روی سخنم با مردم انگلستان، آمریکا، آلمان و فرانسه است. آیا هنوز با تمام قدرت از این موجودیت جنایتکار و جعلی حمایت می‌کنید؟ و مذبح‌های مقدسش را با پول و دلارهایتان می‌آرایید؟ به نظر می‌رسد می‌خواهید فرزندانتان در دژی مستحکم ذبح شوند تا صدای ناله‌هایشان را هنگام شکنجه و کشته شدن آهسته و تدریجی‌شان نشنوید. و می‌خواهید خونشان بر مذبح‌هایی زراندود و خیره‌کننده تخلیه شود. پس نظر شما چیست، ای آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها و آلمانی‌ها نظر بلفور در این باره چیست؟

پانویس‌ها:

1- خاخام‌های یهودی: اینها پیروان دین یهود هستند که فراماسونری را در دوران باستان، حدود ۷۰ سال قبل از میلاد، تأسیس کردند و آن را شورای کاهنان می‌نامیدند. مسیح خطاب به آنها گفت: «سنگی که سازندگان رد کردند، سنگ زاویه شده است.» (متی ۲۰:۸۲، چاپ بیروت، ۱۹۲۲). سپس، پس از یک دوره ۱۵۰۰ ساله، مافیا را به عنوان یک نهاد اجرایی تأسیس کردند. در سال ۱۸۵۶، آنها سازمان صهیونیستی را تأسیس کردند. سازمان صهیونیستی رأس هرم رهبری فراماسونری را به عنوان یک دستگاه سیاسی و مافیا را به عنوان نهاد اجرایی برای همه جنایات تشکیل می‌دهد.

۲- فریب شنیع صهیونیستی (صفحه ۱۴)، ادوین رایت، ترجمه ابراهیم الراهب، انتشارات پایداری عرب، ۱۹۸۵. ۳- مطالعات نشان می‌دهد که بسیاری از پیروان دین یهود، روح انسانی را از طریق تعامل با بشریت احساس می‌کردند و آموزه‌های جنایتکارانه تلمود را با آن مقایسه می‌کردند. بر اساس اصول بشردوستانه، آنها تلمود را رد کردند و تحریف تورات توسط خاخام‌های خود را که آنها نیز رد می‌کردند، آشکار کردند. در نتیجه، آنها از آموزه‌های جنایتکارانه دست کشیدند و تعداد زیادی از آنها مسیحیت و اسلام را پذیرفتند، در حالی که برخی ملحد شدند.

3- کتاب مقدس، دارالمشرق، بیروت، لبنان، ۱۹۸۶

4- به «مطالعه در اسناد آژانس یهود» مراجعه کنید. ۳- همچنین به «یهودیان و سیاست آمریکا»، استیون دی. ایساکس، صفحه ۳۸ مراجعه کنید.

۵- پس از آنکه خاخام‌ها تورات را تحریف کردند و آن را کنار گذاشتند و آموزه‌های جنایتکارانه تلمود را نوشتند، این دین که بر موسی نازل شده بود، تنها به اسم باقی ماند و به آموزه‌های جنایتکارانه علیه تمام بشریت تبدیل شد.

6- الکتاب المقدس دار المشرق – لبنان- بیروت 1986- ص 271

7- تعالیم التلمود الاجرامیه 0 و انظر الیهود و السیاسه الامیرکیه ستیفن .د. ایزاکس –ص 23

8- المرجع السابق

9- المرجع السابق

10- و لیم شکسبیر – قصه تاجر البندقیه

11- حسب التقویم العبری و لیس المیلادی 0 کتب الشریعه الخمسه – ص 268

12- زحف الطاعون المزمن – سلیمان ناجی –1980- سوریا –ص 134

13- التضلیل الصهیونی البشع – ادوین .م. رایت – ص 96-97

14- کتب الشریعه الخمسه –ص 367

15- الکتاب المقدس – دار المشرق لبنان – بیروت 1986

16- تعالیم التلمود الاجرامیه 0

17- البرمیل الابری – الجنرال جولد رفعت اتلخان – ترکیا 1958

18- الکنز المرصود فی عالم التلمود – الشیخ مصطفى الزرقا – الکویت 1954

19- تعالیم التلمود الاجرامیه

20- کتب الشریعه الخمسه – ص 259

21- تعالیم التلمود الاجرامیه 0

22- انظر التحقیقات فی فطیر صهیون – العماد مصطفى طلاس 1986 دمشق –سوریا. تاریخ الشرق القدیم –ج1- الدکتور هشام الصفدی 1976-ص139-143 – سوریا

23- هو اسحاق بیجوتو الموظف بالسفاره النمساویه

24- کتب الشریعه الخمسه –ص 240- فی الهامش – لا یاکل ابن الشعب

25- فطیر صهیون – العماد مصطفى طلاس – سوریا –دمشق 1986- و انظر ایضا الکنز المرصود فی عالم التلمود

26- خطر الصهیونیه العالمیه على الاسلام و المسیحیه – عبد الله التل – الاردن 1964

27- Jewish Ritual muder-Arnold Leese-London 1938

28- المرجع السابق

29- تعالیم التلمود الاجرامیه

30- التضلیل الصهیونی البشع –ادوین.م. رایت – ترجمه ابراهیم الراهب – ص48

30-من المساله الیهودیه الى المساله الاسرائیلیه – هشام القروی – مجله الفکر –

السنه 29– العدد /10/ عام 1984- تونس

31- تعالیم التلمود الاجرامیه

32- المرجع السابق

33- انظر مقالنا لبنان و التاریخ الى این 000؟؟!! مجله الفیصل 199

34- انظر المذابح الصهیونیه فی فلسطین منذ عام 1936 و حتى الان. انظر مقالنا فی جریده المحرر العربی العدد /315/ تاریخ 5/11/2002 حول

احداث الحادی عشر من ایلول فی نیویورک و واشنطن

35- Jewish Ritual muder-Arnold

36- المرجع السابق

37- المرجع السابق

38- زحف الطاعون المزمن – سلیمان ناجی – 1980- سوریا – ص 168

39- سبق ذکره فی عید البوریم

40- Jewish Ritual muder-Arnold Leese-London 1938

41- المرجع السابق

42- الذبائح التلمودیه – الاستاذ حبیب فارس – شرح و تعلیق الاستاذ عبد العاطی جلال – عدد 184 سلسله کتب قومیه

43- جریده اخبار فلسطین تاریخ 21/5/1963ٍ

44- شاهدت هذا الفیلم فی منتصف السبعینات

45- جریده یومیه تصدر فی الامارات العربیه المتحده – مدینه ابو ظبی

46- رد على التوراه – ندره الیازجی – ص 37

47- وکاله الانباء المصوره 1988

48- تعالیم التلمود

49- جریده تشرین –تاریخ 8/7/1985- سوریا

50- سفر التکوین 6/2 – انظر وثیقه الصهیونیه فی العهد القدیم – الدکتور جورجی کنعان- سوریا

51- دراسه سریانیه – مقالات – بقلم المطران – اسحاق ساکا- دمشق 1986- ص 10

52- المجله البطریریکیه السنه السابعه – عدد کانون الثانی – عام 1933

53- تعالیم التلمود الاجرامیه

54- لان هذا لا یتعارض مع تعالیم التلمود – فلا یجوز تسلیم الیهود مطلقا

55- جریده الحریه – الجمعه – 9/10/1992 – تونس

56 – وکاله الانباء المصوره – سوریا – البحرین- MBC- -الشهر الخامس عام 1998- مساءاً

قبلی نقد انیمیشن داستان اسباب‌بازی 2026 (Toy Story 5) | پیکسار چه خوابی برای کودکانمان دیده است؟ | به‌همراه راهنمای والدین

پست های مرتبط

نقد انیمیشن داستان اسباب‌بازی 5 (Toy Story 2026)

۱۴۰۵-۰۵-۱۶

نقد انیمیشن داستان اسباب‌بازی ۲۰۲۶ (Toy Story 5) | پیکسار چه خوابی برای کودکانمان دیده است؟ | به‌همراه راهنمای والدین

alireza.mor110
ادامه مطلب
رباخواری در قرون وسطی

۱۴۰۵-۰۵-۱۶

رباخواری در قرون وسطی | تاریخچه رباخواری یهودیان

احمدرضا
ادامه مطلب
بهترین انیمه های 2026 که منتظرشان هستیم

۱۴۰۵-۰۵-۱۶

بهترین انیمه های ۲۰۲۶ که منتظرشان هستیم | چی ببینیم چی نبینیم؟

احمدرضا
ادامه مطلب
سهم ایران از دریای خزر

۱۴۰۵-۰۵-۱۵

سهم ایران از دریای خزر | باز مرادویسی روی عقل نداشتۀ یکسری حساب باز کرد!

احمدرضا
ادامه مطلب
فقر و گرانی در زمان محمدرضا پهلوی

۱۴۰۵-۰۵-۱۵

فقر و گرانی در زمان محمدرضا پهلوی | ارث حرام پدری!

احمدرضا
ادامه مطلب

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

جستجو در مطالب سایت
جستجو برای:
نوشته‌های تازه
  • اتهام خون یهودیان چیست؟ | ماجرای خونریزی و خونخواری یهودیان
  • نقد انیمیشن داستان اسباب‌بازی ۲۰۲۶ (Toy Story 5) | پیکسار چه خوابی برای کودکانمان دیده است؟ | به‌همراه راهنمای والدین
  • رباخواری در قرون وسطی | تاریخچه رباخواری یهودیان
  • بهترین انیمه های ۲۰۲۶ که منتظرشان هستیم | چی ببینیم چی نبینیم؟
  • سهم ایران از دریای خزر | باز مرادویسی روی عقل نداشتۀ یکسری حساب باز کرد!
آخرین دیدگاه‌ها
  • حمید در نقد و تحلیل کامل فیلم نورنبرگ ۲۰۲۵ Nuremberg
  • دریا در نقد فیلم بچه مردم ۱۴۰۳ | نوستالژی جذاب همراه با نوجوانان پرورشگاهی
  • آرتین در باغ یاس یا باغ یأس | آسیب‌شناسی موسیقی باغ یاس
  • احمد گمنام در تحلیل و بررسی سریال اهل ایران ۱۴۰۵ | روایت مردم در میانه‌ی آتش
  • زهرا مازندرانی در زندگینامه خانم منصوره خجسته باقرزاده همسر شهید سیدعلی خامنه‌ای
محصولات
  • کتاب جریان‌شناسی سینمای ایران کتاب جریان‌شناسی سینمای ایران
    تومان 540.000
  • درباره استاد فرج نژاد مجله خردورزی | درباره استاد فرج نژاد
    تومان 145.000
  • دوره آموزش تصویربرداری دوره آموزش تصویربرداری (عکاسی و فیلمبرداری)
    تومان 1.100.000
  • دوره درسگفتار غرب شناسی دوره درس گفتار غرب شناسی
    تومان 700.000
  • دوره زن و رسانه دوره زن و رسانه
    نمره 5.00 از 5

    تومان 1.000.000
  • کتاب دین انیمیشن سبک زندگی کتاب دین انیمیشن سبک زندگی
    تومان 600.000 قیمت اصلی: تومان 600.000 بود.تومان 570.000قیمت فعلی: تومان 570.000.
  • کتاب فرانکلین در تهران کتاب فرانکلین در تهران
    تومان 320.000
  • کتاب حکایت سینماتوگراف کتاب حکایت سینماتوگراف
    تومان 350.000
  • کتاب سیمرغ در آشیان چهلم کتاب سیمرغ در آشیان چهلم
    تومان 130.000
  • معرفی کتاب اقتصاد صهیونیسم کتاب اقتصاد صهیونیسم
    تومان 350.000
سایت استاد فرج نژاد

مؤسسۀ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد در سال ۱۴۰۱ فعالیت خود را در زمینۀ تربیت نیروهای رسانه‌ای دشمن‌شناس انقلابی آغاز کرد. این مؤسسه به یاد مرحوم استاد دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، نامگذاری شده است. استاد فرج‌نژاد طلبۀ جهادی دشمن‌شناس و استاد مبرز سواد رسانه‌ای بود که به چندین زبان تسلط داشت و صدها شاگرد در حیات کوتاه اما پربرکت خود تربیت کرد.

دسترسی سریع
  • درباره ما
  • ایران پدیا
  • محصولات غرفه باسلام موسسه
  • مجموع دوره‎‌های رایگان استاد فرج‌نژاد
شبکه های اجتماعی
icon--white Telegram-plane Instagram ویراستی سایت استاد فرج نژاد حساب توییتر استاد فرج نژاد حساب ایتا سایت استاد فرج نژاد Youtube

قم، خیابان بسیج (هنرستان)، جنب خیابان شهید تراب نجف‌زاده، مؤسسۀ فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد