فندوم چیست؟ | کاملترین تحلیل از فرهنگ طرفداری
فندوم چیست؟ | جهان فندوم از زبان خودشان
«از وقتی یادمه، محمدرضا گلزار برام یه ستاره بود؛ انگار یه دوست نزدیک که هر لحظه باهامه. وقتی تو فیلم بوتیک اون نگاه پرحرفش رو دیدم، انگار یکی حرف دلمو زد. شبایی که تو گروه تلگرامی فنپیجمون تا صبح دربارۀ مدل کتوشلوار جدیدش یا یه مصاحبۀ قدیمی گپ میزنیم، حس میکنم یه گوشه از قلبم پر می...
۱۴۰۴-۰۳-۲۱
روانشناسی اعتیاد به بازیهای ویدئویی-Psychology of Video Games
اعتیاد به بازیهای ویدئویی
نگاهی روانشناختی به انگیزش و هیجان
تا به حالا شده بازی برای شما کاری کند که احساس کنـید ارزشمند هستید؟ انگار که وقتی بازی تمام میشود، تو دوباره همان آدمی هستی که ازش فرار کرده بودی! چرا فرزند شما ۳ ساعت پشت سر هم میتواند بازی کند، ولی در کار ۳۰ دقیقهای دیگر، طاقت نمیآورد؟ نگران اعتیاد فرزند...
۱۴۰۴-۰۳-۱۶
دستهبندی ساختاری دشمنشناسی رسانه و روانشناسی رسانههای شرقی سرویسهای سایت سواد رسانه مطالب سایت یادداشت
کاسپلی چیست؟ (Cosplay) | انیمهفنها و نقشهای جنسیتی | آسیبشناسی روانی و جنسی
کاسپلی چیست؟ | مقدمه
نوجوانی با موهای آبی فسفری و لنزهای قرمز، در راهرو نمایشگاهی قدم میزند؛ لباس نینجایی تنش کرده، شمشیر پلاستیکی به کمر بسته و بر پیشانیش، پیشانیبند ناروتو را بسته است
(نشانهای که روی سربند ناروتو دیده میشود نماد روستای کونوهاگاکوره«Konoha-gakure no Sato» است یعنی روستای برگ پنهان؛ این علامت شبیه برگ پیچ...
۱۴۰۴-۰۲-۲۸
صورت اردکی | آسیب شناسی پدیدۀ Duck face
صورت اردکی و آدمهایی که بلد نیستند خود باشند! | مقدمه
کیست که نخواهد در مرکز توجه قرار گیرد؟ برای همهٔ ما، لحظهای که در کانون نگاهها باشیم، لذتبخش است؛ اما آیا همیشه این لذت که میل به دیده شدن را در ما ارضا میکند، بدون آسیب و زیان است؟ طبیعتاً هیچ اشکالی ندارد که انسانها برای نمایاندن استعدادها و مهارتهای خود تلاش کنند...
۱۴۰۴-۰۲-۱۹
هویت موفق برتر از الگوریتم
هویت موفق: مزیت راهبردی انسان در عصر سلطه ماشینها
نویسنده: بیگلری
هویت، آن خط نامرئی که گذشته را به حال و حال را به آینده پیوند میزند، تنها یک مفهوم روانشناختی نیست، بلکه سنگ بنای انسانیت در جهانی است که هر روز بیش از پیش در پیچیدگیهای فناورانه و فرهنگی غرق میشود. از نگاه اریک اریکسون (Erik Erikson)، هویت پاسخ به پرسشِ ...
۱۴۰۴-۰۲-۱۴
نمایشهای تربیتی قرآن؛ فراتر از سایکودرام
نویسنده: محمدعلی چوپانیان
بهنام خدا
مقدمه
انسان تنها موجودی نیست که در هنگام مریضی در پی درمان برمیآید چرا که طبیعت مملو از جاندارانی است که انواع مرضهایشان را به درمان میرسانند، از خوردن گیاهان درمانی گرفته تا گچ گرفتن پای شکسته به وسیله گل و لای مرداب توسط پرندگان.
باز هم انسان تنها موجودی نیست که دست به نمایش زده ...
۱۴۰۴-۰۲-۰۶
اقتصاد و دشمنشناسی دستهبندی ساختاری دشمنشناسی رسانه و روانشناسی سواد رسانه سیاست و دشمنشناسی سینما و تلویزیون غرب یادداشت
نقد فیلم آنها زنده اند-۱۹۸۸ | زیر نقاب نئولیبرالیسم؛ چشمهای باز در دنیای بستۀ کارپنتر
نویسنده: احمدرضا مرادی
نقد فیلم آنها زنده اند | مقدمه
فیلم آنها زندهاند(They Live)، ساختۀ جان کارپنتر در سال ۱۹۸۸، روایت مردی است بهظاهر بینام و نشان به نام جان نادا(با بازیگری رُدی پایپر-Roddy Piper)؛ کارگری آواره و بیخانمان که از ایالت کلرادو به لسآنجلس آمده و در خیابانهای آن به امید اینکه شغلی مناسب پیدا کند و پولی...
۱۴۰۴-۰۱-۲۸
نقد سریال پایتخت ۷ | آسیب شناسی فرهنگی و روانی؛ تحلیل فرم و محتوا
نویسنده: احمدرضا مرادی
پیشنهاد میشود قبل از شروع به مطالعه یا حین مطالعه این قسمتها را نیز مرور کنید: جذابیت طرحوارهای، طرحوارۀ بیاعتمادی بدرفتاری، نقص و شرم و محرومیت عاطفی هیجانی
نقد سریال پایتخت ۷ | مقدمه
سریال پایتخت از ابتدای پخش خود توانسته است به یکی از محبوبترین مجموعههای تلویزیونی ایران تبدیل شود. فصل هفت...
۱۴۰۴-۰۱-۱۹
طرحواره معیارهای سختگیرانه | عیبجویی افراطی؛ تله کمالگرایی در قاب رسانه | قسمت بیست و هفتم
نویسنده: احمدرضا مرادی
ساختار طرحواره معیارهای سختگیرانه و عیبجویی افراطی | ذهن و آینۀ تحریف شدۀ کمال
در ساختار هیجانات و شناختوارههای فردی که مبتلا به طرخواره معیارهای سختگیرانه است، فرد برای خود قواعدی بسیار سختگیرانه وضع میکند؛ این قواعد یا بهطور کامل ناسالم هستند و یا اگر سالم باشند، به شیوهای سرسخت با آنها برخورد...
۱۴۰۳-۱۲-۲۵
باغ یاس یا باغ یأس | آسیبشناسی موسیقی باغ یاس
مقدمۀ نقد | باغ یاس یا باغ یأس؟
یاسر بختیاری پس از حدود ۲ سال و نیم، قطعه موسیقی جدیدی منتشر کرده که دارای بیشترین زمان موسیقی رپ در میان ترانههای این سبک موسیقی، بعد از موسیقی تتلو به نام «من۳» است که ۱۷ دقیقه و ۱۸ ثانیه زمان دارد. این اثر را میتوان نوعی موسیقی اعتراضی علیه حکومت دانست که متن آن سراسر یأس و ناامیدی است که...
۱۴۰۳-۱۲-۲۱