الگوی شخصیتی مرحوم فرج نژاد
الگوی شخصیتی مرحوم فرج نژاد همان طوری [است] که سی سال پیش الگوی شخصیتی شهید آوینی انگیزه بخش برای نسل جوان ما بود و نسل جوان ما متوجه شد چگونه باید برود سراغ فرهنگ و هنر آوینی که یک الگو بود و قاسم سلیمانی یک الگو و اسوه شد و نشان داد که چگونه می شود حرّیت را در عرصه بین الملل رغم زد.
امروز جوانان ما نیاز دارند که با تکنیک رو...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
ورود انیمیشن به جهان اسلام
نخستین کشور عربی که به انیمیشن روی آورد، مصر با حاکمیت مَلِک فاروق ناسیونالیست بود که نهضتی برای پشت سرگذاشتن جهل و عقب ماندگی را سپری میکرد. از اینرو، نمیتوان نخستین بارقه های انیمیشنهای جهان اسلام را نتیجه اتفاق نظر علما بر وجوب پرداختن به این هنر برشمرد.
ضرورت تولید انیمیشن اسلامی وقتی خود را نشان داد که - برای نمونه ...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
رمزگردانی ایدئولوژیک پویانمایی یوسف پادشاه رویاها
هستی شناسی حاکم بر فیلم، با توجه به موضوع آن، به ظاهر دینی است، ولی با نگاهی دقیق. درمییابیم که در متن داستان، یادی از خدا، وحی و نبوت نمیشود مگر در قالب الفاظی چند.
فضای فیلم بیانگر نوعی دئیسم است، اما نه به معنای خاص و دقیق آن. در مکتب دئیسم، خداوند خالق اول شناخته میشود که همه چیز را به حال خود رها کرده است و هرگونه راب...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
نامهای خداوند در متن ترانهی شاهزاده مصر
در منابع دینی و فرهنگی یهودی، نامهای بسیاری به خداوند اطلاق شده است. نامهایی از خداوند که در تم آوازی پویانمایی شاهزاده مصر استفاده شده است، الوهیم، آدونای و لرد است. مسئله نام، در عهد عتیق نمود ویژهای دارد. خداوند در عهد عتیق، به نامهای گوناگونی چون «آل»، «آل شدای»، «الوهیم»، «اَدونای» و «یهوه» خوانده میشود.
برخی از این...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
تجسّم انسان گونگی خدا در یهود
صدها سال پس از پیامبران بزرگ بنیاسراییل، دیگر آنچنان نگاه یهودیان مادی شده بود که خدا را هم جسمانگارانه و بشر مانند میانگاشتند.
برای همراه کردن مردم دست به تحریف و کتمان کتاب الهی زدند تاجایی که در تورات که زمانی کتاب نور و هدایت بود نوشتند که خدا راه میرود، دست و پا دارد، میخندد و پشیمان میشود، از قدرت بشر میترسد و ا...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
انحرافات و مناسک نامشروع در دین یهودیت و مسیحیت
در یهودیت و مسیحیت بهدلیل تحریف کتاب مقدسشان و خصوصاً در یهودیت بهدلیل کتبی شدن سنتهای شفاهی منحرف و قوم گرایانه و مادی گرایانه در قالب تلمود و ظُهَر، روزبهروز بر دامنه انحرافات افزوده شد.
تا جایی که امروزه سمبلهای فساد و هرزگی به نام عرفان یهود و به کام شهوتپرستان جهود، مراسم آواز و رقص و زنا به پا میکنند و اساساً منا...
۱۴۰۱-۱۲-۲۰
فرقه کابالا، به دنبال سودجویی از خرافات
فلیپ برگ خود را «فرا دینی» میخواند و مدعی است که کابالا «فراتر از دین، نژاد، جغرافیا، و زبان است» و با این تعبیر درهای خود را به روی همگان گشوده است. اعضای فرقه، فلیپ برگ را «راو» میخوانند. «راو» همان «رب» یا «ربای» یا «ربی» است که به خاخامهای بزرگ یهودی اطلاق میشود.
فرقه کابالا، علاوهبر دریافت کمکهای کلان از اعضای ثروت...
۱۴۰۱-۱۲-۱۸
جایگاه روایت غالب در جنگ روایتها
در جنگ روایتها حداقل در کلان مسئله، من فکر میکنم دو روایت در تقابل مبهم است. ما داخل جنگ هستیم و داخل جنگ سعی میکنیم سرزمین دشمن را تصاحب کنیم. اینجا چون جغرافیای موضوع روایت است، قاعدتاً طرفین در نقطه اول شروع میکنند روایت خودشان را ارائه میدهند.
مثل قضیه مهسا امینی، جمهوری اسلامی روایت خودش را ارائه میکند، از آن طرف ه...
۱۴۰۱-۱۲-۱۶
مولفهها و مصادیق هولوکاستی در انیمیشنها
داستان «باب اسفنجی»، در تقابلی که میان کودک و بزرگ بودن قائل میشود، باب اسفنجی و پاتریک را در شمار همان گروه اقلیت و ضعیف نمایش میدهد؛ اما این گروه، در نهایت با اتحاد، اعتماد به خود و استقامت، توانستند تمام مردم شهر را نجات دهند.
هیولاهای داستان «هتل ترانسیلوانیا»، موجوداتی متفاوتاند که دور از دنیای انسانها در هتل جناب در...
۱۴۰۱-۱۲-۱۶
مروری بر برخی فعالیتهای جهادی مرحوم استاد فرجنژاد
بین دوستان به سادهزیستی و روحیهٔ جهادی شناخته میشد. اما میتوان ویژگی شاخص او را ایستادن در خط مقدم نبرد، دانست. هر نقطهای که تشخیص میداد، جبهه آنجاست اما عرصه خالیست. از یک رو ریشهها و ساز و کارهای صهیونیزم جهانی را مطالعه میکرد و در روی دیگر ترفندها و نفوذهای بهائیت را برملا میساخت. راه که در این عرصهها هموارتر میشد،...
۱۴۰۱-۱۲-۱۰