نقد انیمیشن شهر اشباح (Spirited away 2001)
نقد انیمیشن شهر اشباح
شهر اشباح فیلمی است که هایائو میازاکی بعد از خداحافظی موقتش از دنیای انیمیشن ساخت. او بعد از موفقیت فیلم شاهزاده مونونوکه در سال ۱۹۹۷ از کارگردانی خداحافظی کرد ولی چهار سال بعد در سال ۲۰۰۱ با شهر اشباح توانست جایزه اسکار را به دست بیاورد.
شهر اشباح داستان یک دختر بچه است که برای نجات پدر و مادر خود که...
۱۴۰۲-۰۲-۲۱
نقد انیمیشن تن تن در تبت با روش غلامرضا یوسفزاده
مقدمه نقد انیمیشن تن تن در تبت
تن تن خبرنگار زیرک و مکار بلژیکی و در عین حال خلبانی توانمند و جنگجویی متبحر است که در یک سری ماجراهای جذاب و خطرناک قرار میگیرد. وی قهرمان اصلی مجموعه داستانهای تنتن است. غالباً موضوعی اتفاقی که مربوط به کار خبرنگاریش میشود، وی را در مسیر اتفاقاتی عجیب، توطئههای مرموز و اکتشافات بزرگی قرار...
۱۴۰۲-۰۲-۲۱
بوسنی با قم چه فرقی میکند؟
حجتالاسلام والمسلمین سید مجتبی سیدسلیمانی در ششمین روز از سلسله نشستهای مؤسسه استاد فرج نژاد که روز سهشنبه در قم برگزار شد، با اشاره به ضرورت تفکر در آیه ۵۴ سوره مائده گفت: استاد فرجنژاد این آیه را منشور وزارت امور خارجه نبی مکرم اسلام میدانست، ما را به تفکر در آن توصیه میکرد و میگفت که برای من قم با بوسنی و نیویورک با نج...
۱۴۰۲-۰۱-۳۱
اسطوره شیطان قدرتمند مقدمهای بر پرستش شیطان
همزمان با تحریف کتاب خدا در میان یهودیان، درباره شیطان و قدرت او، در یهودیت و سپس در مسیحیت، اندیشههای نادرستی شکل گرفت. در بسیاری از اساطیر باستانی «مصر»، «یونان» و «روم باستانی»، نوعی استقلال برای خدایان فرعی در نظر میگرفتند. به دلیل نادرستی آشکار اندیشه چند خدایی، نقد و تحلیل اندیشهی وثنیه (نوعی بت پرستی) پیچیده است.
د...
۱۴۰۲-۰۱-۱۵
سلطه به سبک رؤیای آمریکایی
بانک و بورس و وال استریت هم، ابزارهای طریق سلطهاند ولاغیر. آمریکا و اروپا و متحدین آنگلوزایانها در جنوب شرق آسیا، افسار رسانههای آزاد و تجارت ناپاک را در دست گرفته و میتازند و مینوازند.
شمشیرشان را پنهان کرده و پنبهها را به شراب آمیختهاند تا انسان عصر انفجار اطلاعات و بمباران رسانهها را با شلّاق سکس و توهم بنوازند و ع...
۱۴۰۲-۰۱-۱۴
ایتا قلب تپنده تولید اندیشه در فضای مجازی
الحمدلله فضای ایتا از فضای فکری فیسبوک جلو زد و ارتباطات ما با شبکههای مختلف داخلی بله، ایتا، آیگپ، گپ، هورسا، آپارات به جای یوتیوب فعال شد. ما مردم با حمایت از این شبکهها حتماً باید حتی دولت خودمان را مجبور بکنیم که به سمت فضای داخلی حرکت کند و از دولت بخواهیم فضاهای کثیف یوتیوب، اینستاگرام و توییتر را حتماً تحت نفوذ، اداره و...
۱۴۰۲-۰۱-۰۹
نمادهای شیطانی در فیلمهای هالیوودی
به کار بردن ژانر وحشت و حادثه در فیلمهایی که درباره شیطان، ساخته شده، بسیار مهم است و استفاده از رنگهای سیاه و قرمز و زرد و گاهی آبی آسمانی در فضاهای شیطانی به همراه غبار و گرفتگی، از جایگاه ویژهای برخوردار است. حیوانهایی که عقرب، مار، اژدهای بالدار و شاخدار، خفاش، سگ تیره، عنکبوت، شغال، کلاغ، (موجودی سرخ رنگ، نماد آتش دوزخ،...
۱۴۰۱-۱۲-۲۳
شبکه گسترده خانوادگی فرانکیستها
در قرون نوزدهم و بیستم میلادی، فرقه فرانک بهصورت یک سازمان سرّی به حیات خود ادامه داد؛ اعضای آن «به ظاهر» به طور دقیق آداب کاتولیکی را اجرا میکردند و در محل زندگی خود بهعنوان مسیحیان مؤمن شناخته میشدند. ( دائرهالمعارف یهود تعبیر «به ظاهر» رابه کار برده که نشانگر تداوم یهودیت در فرانکیستهاست.)
اعضای فرقه، چون دونمههای ع...
۱۴۰۱-۱۲-۲۲
قبالا و انحراف معنویت یهود
اواخر قرن نوزدهم و کل قرن بیستم، یکی از مهمترین ادوار حضور اندیشه یهودی در عرصه عمل جهانی است؛ یکی بهدلیل تأسیس سازمان صهیونیسم با مخارج اشراف یهود چون روچیلدها و با مدیریت اجرایی «تئودور هرتصل» و دیگری بهدلیل جنگهای خانمانسوز اول و دوم و دیگر بهدلیل تأسیس رژیمی یهودی در فلسطین اشغالی که از آرمانهای آخرالزمانی قبالای لوری...
۱۴۰۱-۱۲-۲۱
چگونه مکتب نو ارتدکسی دچار عرفان شد؟
مکتب «نو ارتدکسی» که به دست سامسون رافائل هرش (۱۸۰۸_۱۸۸۸) در آلمان بنیانگذاری شد، در بدو امر نسبت به عرفان، کاملاً بیتوجهی میکرد، اما بالاخره تحت تأثیر آن قرار گرفت؛ بهخصوص بعد از اینکه متفکران یهودی غربی در خلال جنگ جهانی اول، یهودیت پویای موجود در لهستان را از نو کشف کردند.
تأثیر آثار آبراهام جاشوآ هشل (۱۰۲) (۱۹۰۷_۱۹۷۲...
۱۴۰۱-۱۲-۲۱